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Tras reunión con Obispo, Beder Herrera investiga el destino de $20 millones

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Meses atrás, el gobierno informó: El gobernador Beder Herrera visitó la Iglesia Catedral para constatar las obras de restauración correspondientes a la primera etapa que realiza el Obispado con el aporte de fondos del Gobierno provincial. Especialistas en vitraux, ebanistas, arquitectos, técnicos en electricidad y personal guiados por el arquitecto Alberto Sarquis y con el apoyo del equipo técnico del Obispado tienen a su cargo esta minuciosa restauración. El mandatario elogió la calidad y la detallista obra que se realiza en el edificio emblemático de La Rioja.

Con motivo de haberse celebrado el centenario de la Iglesia Catedral de La Rioja y Santuario de San Nicolás es que se lo consideró un momento oportuno para realizar la restauración de este templo de tanto significado para la ciudad y sus habitantes.

La obra se logra a través de un convenio marco firmado en el 2013 entre el Gobierno y el Obispado por lo que se trabajó en un proyecto en base al relevamiento que hizo la Universidad Nacional de La Rioja y los informes técnicos de distintas instituciones y por consideraciones de los profesionales intervinientes.

La obra de gran significado, maravillosa y necesaria que demandará su tiempo, pondrá en valor el Templo que cobija la fe del pueblo riojano.

Debido a la complejidad y magnitud de los trabajos, se decidió ejecutar los mismos en etapas y por sectores.

Para la ejecución de la obra se contrató a la empresa AS SRL cuyo representante técnico, Alberto Sarquis tiene una gran trayectoria en temas relacionados con el arte, la pintura y la escultura.

En este sentido, Beder Herrera recordó que hacía mucho tiempo que era necesaria una reparación y que se demoraron las gestiones por los fondos, pero elogió que ya se está trabajando muy bien. Estimó que la obra total demandará unos 20 millones de pesos en total.

Renuncia a esos fondos

Luego en una carta enviada al gobernador Beder Herrera, el obispo de La Rioja, Marcelo Colombo le comunicó que declina la utilización de esos fondos y pide, en cambio, se usen para construir el nuevo edificio del Profesorado Castro Barros.

“Hemos seguido con preocupación la prolongada protesta de los estudiantes del Instituto Superior de Formación Docente “Pedro Ignacio de Castro Barros” en su reclamo de una Sede para su institución. Las escenas de desalojo ordenadas judicialmente nos provocan una gran congoja y nos hacen temer por los jóvenes y docentes afectados”, se lee en la misiva. “No desconocemos la escasez de recursos económicos para afrontarlas así como la situación económica general que aqueja a diversos sectores de la población”, continúa. Por esa razón se resignan esos fondos, destinados por el Gobierno provincial cuando estaba a cargo del Obispado, Roberto Rodriguez, para la restauración del principal templo católico riojano. Colombo entiende que tal obra no es una prioridad en este momento, y que quizás pueda concluirse más adelante “con la contribución voluntaria de la población”. Pero subraya que “no nos parece lo más importante hoy”, ya que existen otras problemáticas, como la del Profesorado, que requieren toda la atención.

Asimismo, como la construcción del nuevo edificio llevará tiempo, Colombo ofrece también las aulas del Colegio Pio XX nivel primario, en el horario vespertino, para que allí se dicten clases hasta que se finalicen las obras.

“Conflicto no puede ser ignorado”

Y el obispo concluye aludiendo a una carta del Papa Francisco, “La alegría del Evangelio (nn. 226-228)”, donde se destaca que “el conflicto no puede ser ignorado o disimulado. Ha de ser asumido”. “De este modo, se hace posible desarrollar una comunión en las diferencias, que sólo pueden facilitar esas grandes personas que se animan a ir más allá de la superficie conflictiva y miran a los demás en su dignidad más profunda. Por eso hace falta postular un principio que es indispensable para construir la amistad social: la unidad es superior al conflicto. La solidaridad, entendida en su sentido más hondo y desafiante, se convierte así en un modo de hacer la historia, en un ámbito viviente donde los conflictos, las tensiones y los opuestos pueden alcanzar una unidad pluriforme que engendra nueva vida”, finaliza.

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